根據(jù)正史典籍和官方民俗記載，端午節(jié)互祝“節(jié)日快樂”完全符合傳統(tǒng)。雖然日常說“端午安康”并無不妥，但這一表述沒有任何歷史文獻(xiàn)支持。

十余年前，一篇自媒體網(wǎng)文編造了一個虛構(gòu)人物“非遺專家楊廣宇教授”，聲稱端午是肅穆祭祀的悲情日子，只能道安康而不能祝快樂，從而催生了“安康”這種非傳統(tǒng)說法。此后，北大張頤武教授、華東師大田兆元教授等多位權(quán)威學(xué)者已對此公開辟謠，明確指出該論調(diào)站不住腳。

歷代史料均可佐證，古人歡度端午一向氛圍熱鬧歡愉。典籍中不乏節(jié)慶喜樂的文字記錄，如唐玄宗留有“美君臣之相樂”的端午詩文，敦煌文書《端午相迎書》也寫下“喜逢嘉節(jié)……獻(xiàn)續(xù)同歡”的喜慶表述。北京民俗學(xué)者高巍同樣證實(shí)，古籍中從未出現(xiàn)“端午安康”的提法。

端午節(jié)源于五月初五重節(jié)與浴蘭避疫等古代節(jié)俗，早于屈原投江的后設(shè)敘事，“端午快樂”契合端午原本的民俗傳統(tǒng)。“快樂”和“安康”兩種祝福語皆為善意期許，日常使用無可厚非，但不應(yīng)以現(xiàn)代杜撰的說法誤傳千年的傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗。